Pompa Gira Cigana De Fe

Un pequeño reconocimiento a esta hermosa entidad, acà dos puntos para esta hermosa cigana: Vinha, caminhando a pé Para ver se encontrava pombagira cigana de fé Ela parou, e leu minha mão E disse toda a minha verdade Amigo, você não me engana, pombagira cigana é um Exu de fama Bem que eu lhe avisei, que você não jogava essa cartada com ela Você parou no valete E eu parei na dama (Eu parei na dama) Amigo, você não me engana, pombagira cigana é um exu de fama Amigos trouxe flores e perfumes, moedas de ouro e prata Cigana é a festa alubandeee povo CIGANO alubandeee povo de Exú oo oooo oooo oooo povo CIGANO oo oooo oooo oooo povo de Exú

Rosa Vermelha

salve pomba gira rosa vermelha!!! ela vein caminhando en un cruzeiro, ela vein dancando vestida di vermelho, ela e la pomba gira, ela e rosa di amor. rosa vermelha, rosa di amor. eu caminhaba solo y triste en un cruzeiro y una rosa di vermelho de repenti apereceu, con sete rosas sua a cabeza coronada y su danza y a rodada que danzando nau se ve, muito bonhita, eu llame la mais formosa, cuando llega noite enflora con perfume de su pel, mas ela e rosa vermelha, ela e uma linda flor, ela e una rosa lleia di amor, ela e rosa vermelha, ela e uma linda flor, ela e una rosa lleia di amor. rosa vermelha, rosa vermelha encarnada, rosa vermelha a pomba gira das sete encruzilhada, ela vein girando y vai girando en la rua, rosa vermelha la pomba gira das sete encrusilhada. bonhita rosa da encruzilhada, bonhita rosa que vein girando de madruga!!!

Maria Padilha

"RAINHA DO CANDOMBLÊ" Esta Pombagira, es en realidad uno de los 7 principales pasajes, caminos, caras o forma de presentación de Pombagira Rainha, siendo que bajo esta modalidad, se divide a la vez en muchos otros caminos que no dejan de tener relevancia: Maria Padilha Rainha - dos 7 Cruzeiros da Kalunga Maria Padilha Rainha - das 7 Encruzilhadas Maria Padilha Rainha - dos Infernos Maria Padilha Rainha - das Almas Maria Padilha Rainha - das Portas do Cabaré Maria Padilha Rainha - das 7 Navalhas ( ou Facas ) Maria Padilha Rainha - da Figueira Entre tantos otros... MARIA PADILHA vista según la pluma de O.Waldo. Entre muchas más variantes que revelan alguna cualidad o característica especial de esta Mujer, lo que servirá en los terreiros como apodo o nombre secundario que acompañará al primero. Recibe además otros apodos que algunos pueden pensar que se trate de otra Pombagira, pero en realidad es Ella: "Rainha dos Infernos"; "Rainha do Candomblê"; "Rainha das Marias"; "Rainha das Facas"; "Mulher de Lucifer"; "Rainha da Malandragem"; "Rainha dos Ciganos"; etc. En cada lugar le ponen diferentes motes, que en realidad buscan elogiar a la Entidad y transmiten una mayor intimidad. Tiene predilección - al igual que su principal marido, Rei das 7 Liras ( Lúcifer ) - por las navajas, las sevillanas, cuchillas y armas blancas en general, especialmente aquellas que son filosas y cortas, donde se debe utilizar mucha agilidad en la lucha para no ser cortado. Como toda pombagira, posee además numerosos amantes o parejas, con las cuales puede "adjuntarse" o "trabajar", siendo esa pareja la que protegerá a determinada persona. Cabe aclarar que no siempre se forman las mismas parejas, pues las mismas dependerán de la morada en donde trabaje la Pombagira y lo que indique la zimba (ponto riscado o firma espiritual ). Se presenta bajo la apariencia de una hermosa mujer, de largos cabellos negros, piel morena ( a veces más clara y a veces más oscura ); su edad y físico varían también de acuerdo al tipo de camino o pasaje de esta Pombagira, pues existen pasajes jóvenes y viejos, siendo igualmente de atractiva en cualquiera de sus pasajes, esto ocurre con todos los Exu de kimbanda, no importando la edad que representen, pues tienen el don de la seducción. Ella gusta del lujo, los hombres, el dinero, las joyas, la buena vida, los juegos de azar, el baile y la música. Es una gran bailarina, cuyos movimientos pueden incluso parecerse a los de las gitanas en algunos momentos, meciendo sensualmente sus caderas y brazos, como quien disfruta plenamente de seducir con el cuerpo en movimiento. Su porte es altivo, orgulloso, majestuoso, aunque posee características de las mujeres arrabaleras, que no se achican ni le tienen miedo a nada. Es muy invocada para atraer amantes, abrir los caminos, amarrar parejas, pero principalmente es muy temida por su fiereza y su implacable poder en cuestión de demandas. Algunas de las principales Pombagiras que están dentro de su falange y bajo su mando son: Maria Mulambo Maria Quitêria Maria Lixeira Maria Mirongueira Maria das Almas Maria da Praia Maria Cigana Maria Tunica Maria Rosa Maria Colodina Maria Farrapos Maria Alagoana Maria Bahiana Maria Navalha Todas con características bastante similares, las cuales a veces pueden incluso ser confundidas por quien no tiene mucha experiencia. Prefiere los vermouth, anís, licores, antes que la sidra o el champagne ( generalmente preferidos por otras pombagiras). En cuanto al tipo de cigarro, prefiere los habanillos con pitillo. Amplias capelinas o a veces un simple sombrero de ala ancha (colocado de medio lado) adornan su cabeza, junto con algunos otros ornamentos según la preferencia de esta mujer cuando llega en algún médium : rosas rojas, plumas, cintas, moños, abanicos, etc.

REINOS DE EXU

HAY 7 REINOS DE EXU Y VARIOS PUEBLOS, CADA REINO CONSTA DE 9 PUEBLOS, LAS CARACTER�STICAS DEPENDEN DEL REINO EN SI, REINO DE LA ENCRUCIJADA: REYES EXU REY DE LAS 7 ENCRUCIJADAS Y POMBAGIRA REINA DE LAS 7 ENCRUCIJADAS, SU PUEBLO ES: 1) POVO DA ENCRUCILHADA DA RUA – JEFE EXU TRANKARUAS 2) POVO DA ENCRUZILHADA DA LIRA.- JEFE EXU SETE 3) POVO DA ENCRUZILHADA DA LOMBA.- JEFE EXU DAS ALMAS 4) POVO DA ENCRUZILHADA DOS TRILHOS.- JEFE EXU MARABÔ 5) POVO DA ENCRUZILHADA DA MATA.- JEFE EXU TIRIR�. 6) POVO DA ENCRUZILHADA DA KALUNGA.- JEFE EXU VELUDO 7) POVO DA ENCRUZILHADA DA PRAÇA.- JEFE EXU MÔRCEGO 8) POVO DA ENCRUZILHADA DO ESPAÇO .- JEFE EXU SETE GARGALHADAS 9) POVO DA ENCRUZILHADA DA PRAIA- JEFE EXU MIRIM. REINO DOS CRUZEROS: REYES - REI DOS 7 CRUZEIROS Y RAINHA DOS 7 CRUZEIROS 1) POVO DO CRUZEIRO DA RÚA.- JEFE EXU TRANCA TUDO 2) POVO DO CRUZEIRO DA PRAÇA.- JEFE EXU KIROMBÓ 3) POVO DO CRUZEIRO DA LIRA.- JEFE EXU SETE CRUZEIROS 4) POVO DO CRUZEIRO DA MATA.- JEFE EXU MANGUEIRA 5) POVO DO CRUZEIRO DA KALUNGA.- JEFE EXU KAMINALO� 6) POVO DO CRUZEIRO DAS ALMAS.- JEFE EXU SETE CRUZES 7) POVO DO CRUZEIRO DO ESPAÇO.- JEFE EXU 7 PORTAS 8) POVO DO CRUZEIRO DA PRAIA.- JEFE EXU MEIA NOITE 9) POVO DO CRUZEIRO DO MAR.- JEFE EXU KARUNGA (KALUNGA GRANDE) REINODAS MATAS REYES EXU REY DAS MATAS Y POMBAGIRA RAINHA DAS MATAS 1) POVO DAS �RBORES .- JEFE EXU QUEBRA GALHO 2) POVO DOS PARQUES .- JEFE EXU DAS SOMBRAS 3) POVO DA MATA DA PRAIA.- JEFE EXU DAS MATAS 4) POVO DAS CAMPINAS.- JEFE EXU DAS CAMPINAS 5) POVO DAS SERRAN�AS.- JEFE EXU DA SERRA NEGRA 6) POVO DAS MINAS.- JEFE EXU SETE PEDRAS 7) POVO DAS COBRAS.- JEFE EXU SETE COBRAS 8) POVO DAS FLORES .- JEFE EXU DO CHEIRO 9) POVO DA SEMENTEIRA.- JEFE EXU ARRANCA TÓCO REINO DA CALUNGA PEQUEÑA REYES EXU REY DA CALUNGA Y POMBAGIRA RAINHA DA CALUNGA 1) POVO DAS PORTAS DA KALUNGA.- JEFE EXU PORTEIRA 2) POVO DAS TUMBAS.- JEFE EXU SETE TUMBAS 3) POVO DAS CATACUMBAS.- JEFE EXU SETE CATACUMBAS 4) POVO DOS FORNOS.- JEFE EXU DA BRAZA 5) POVO DAS CAVEIRAS.- JEFE EXU CAVEIRA 6) POVO DA MATA DA KALUNGA.- JEFE EXU KALUNGA 7) POVO DA LOMBA DA KALUNGA.- JEFE EXU CORCUNDA 8) POVO DAS COVAS.- JEFE EXU SETE COVAS 9) POVO DAS MIRONGAS Y TREVAS.- JEFE EXU CAPA PRETA ( TAMBIÉN CONOCIDO COMO EXU MIRONGA) REINO DAS ALMAS REYES EXU REI DAS ALMAS "OMULU" Y POMBAGIRA RAINHA DAS ALMAS 1) POVO DAS ALMAS DA LOMBA - JEFE EXU SETE LOMBAS 2) POVO DAS ALMAS DO CATIVEIRO- JEFE EXU PEMBA 3) POVO DAS ALMAS DO VELÓRIO - JEFE EXU MARAB� 4) POVO DAS ALMAS DOS HOSPIT�IS - JEFE EXU CURADÓ 5) POVO DAS ALMAS DAS IGREJAS E TEMPLOS - JEFE EXU NOVE LUZES 6) POVO DAS ALMAS DO MATO - JEFE EXU 7 MONTANHAS 7) POVO DAS ALMAS DA KALUNGA - JEFE EXU TAT� CAVEIRA 8) POVO DAS ALMAS DA PRAIA - JEFE EXU GIRAMUNDO 9) POVO DAS ALMAS DO ORIENTE - JEFE EXU 7 POEIRAS. REINO DA LIRA REYES EXU REI DAS 7 LIRAS Y RAINHA DAS MARIAS ( RAINHA MARIA PADILHA). 1) POVO DOS INFERNOS - JEFE EXU DOS INFERNOS 2) POVO DOS CABARÉS - JEFE EXU DOS CABARÉS 3) POVO DA LIRA - JEFE EXU SETE LIRAS 4) POVO DOS CIGANOS - JEFE EXU CIGANO 5) POVO DOS MALANDROS - JEFE EXU ZÊ PELINTRA 6) POVO DO ORIENTE - JEFE EXU PAGÃO ( O EXU DO ORIENTE ) 7) POVO DO LIXO - JEFE EXU DA GANGA (TAMBIÉN LLAMADO EXU DO LIXO) 8) POVO DO LUAR - JEFE EXU MALÉ 9) POVO DO COMÉRCIO - JEFE EXU CHAMA DINHEIRO. REINO DA PRAIA REYES EXU MARE O DA PRAIA Y POMBOGIRA RAINHA DA PRAIA. 1) POVO DOS RIOS - JEFE EXU DOS RIOS 2) POVO DAS CACHOEIRAS - JEFE EXU DAS CACHOEIRAS 3) POVO DAS PEDREIRAS - JEFE EXU DA PEDRA PRETA 4) POVO DOS MARINHEIROS - JEFE EXU MARINHEIRO 5) POVO DO LODO - JEFE EXU DO LODO 6) POVO DO MAR - JEFE EXU MARÉ 7) POVO DOS BAHIANOS - JEFE EXU BAHIANO 8) POVO DOS VENTOS - JEFE EXU DOS VENTOS 9) POVO DA ILHA - JEFE EXU DO COCO

Exù Tiriri

Este es el jefe de la falange que trabaja en las Encruzilhadas de los campos, cuyos caminos son de tierra. Existen además los Señores que se presentan en las "giras" y son enviados por este Exu, los cuales vienen con algunos de los siguientes nombres: Seu Tiriri das Encruzilhadas Seu Tiriri das Matas Seu Tiriri dos Infernos Seu Tiriri Menino Seu Tiriri da Kalunga Seu Tiriri das Almas Seu Tiriri da Figueira Seu Tiriri do Cruzeiro Seu Tiriri da Meia Noite Seu Tiriri Cigano Existen además algunos Tiriri que al final dan otro nombre en africano, para especificar el tipo de Tiriri que los comanda en el Astral : Tiriri-Bará; Tiriri- Apavená; Tiriri- Apanadá; Tiriri- Lonán, los que a la vez están bajo el comando de Exu-Tiriri. Claro que el nombre en Africano que da la Entidad manifestada en el médium debe tener correspondencia con el que está en portugués. Tiriri es el "Señor de la videncia" o aquel que ve más allá, donde otros no pueden, por esto es uno de los Exu más invocados en casos relacionados con la adivinación a través de los cauríes ( buzios ) principalmente en las ramas de Candomblé. Dependiendo del tipo de Tiriri ( del camino o pasaje ) dependerá el tipo de Pombagira que lo acompañe en los trabajos. La pareja de cada Exu se evidencia en las zimbas (pontos riscados), las cuales son antiguos símbolos, los cuales representan el lugar donde vive el Exu, su nombre y su pareja como temas principales, aunque también se puede leer en los mismos parte de la vida terrenal de dicho Exu. Los pontos riscados son la firme evidencia de que lo que está escrito nadie lo puede cambiar, esto se aplica también al nombre del Exu, su vida, morada y pareja, en estos cultos la zimba o firma espiritual equivale a Ifá para el culto yoruba. Lamentablemente, no todos se capacitan en el estudio de los símbolos sagrados y por esto muchas veces somos testigos de que se hacen asentamientos de Exu donde se le da un nombre que no le pertenece o a veces se le da una pareja que no le corresponde. Esto trae como consecuencia que la persona que recibe a dicha Entidad, con el tiempo termine alejándose de ese templo, para buscar alguno donde en realidad reconozcan su nombre o pareja. Se presenta casi siempre bajo el aspecto de un hombre de tez oscura, con bigote afinado en las puntas, con la cabeza rapada o con poco pelo. Gusta del buen whisky o de bebidas fuertes de buena calidad, habanos gruesos KURIMBAS do EXU TIRIRI Exu Tiriri Bará Bará Exu Tiriri Salve o Povo de Aruanda Exu Venceu demanda Exu

Exù Veludo

Este Exu, viene de las costas orientales de Africa, era swahili ( negro arabizado). Usa un turbante en la cabeza, y ricas telas de terciopelo traídas de oriente, que le valieron el apodo en Kimbanda de "veludo" (terciopelo - en portugués). Dado su forma lujosa de vestirse, de estilo musulmán, muchos que vieron su tipo de presentación a través de la mediunidad, lo confundieron con un gitano y lo asociaron con los mismos. Esto no significa que no trabaje con los gitanos, por el contrario, tiene incluso un pasaje o camino que se presenta como uno. Tiene muchos conocimientos acerca de hechizos que se hacen utilizando telas, tijeras, agujas, pemba y otros ingredientes. Abre los caminos y limpia trabajos negativos hechos en los cementerios. Gusta del buen whisky y los habanos gruesos. Algunos de sus caminos son: Exu Veludo da Meia Noite Exu Veludo Cigano Exu Veludo 7 Encruzilhadas Exu Veludo Menino (Veludinho) Exu Veludo dos 7 Cruzeiros Exu Veludo das Almas Exu Veludo dos Infernos Exu Veludo da Kalunga Exu Veludo da Praia Exu Veludo do Oriente Exu Veludo Sigatana Exu Veludo do Lixo

Exu tenía la misión de recorrer todos los espacios a los que Nzambi no podía llegar. En especial la zona donde reinaba la oscuridad, ya que como Nzambi era una gran Luz, nunca podía ver las sombras. Exu había sido hecho un color rojo oscuro, que contenía montones de partículas en movimiento, que brillaban como las brazas, este tipo de coloración le permitía estar en cualquier tipo de espacio, de luz o de oscuridad. Luego de algún tiempo, y de recorrer varios espacios oscuros, Exu comenzó a sentirse vanidoso y decidió que no regresaría más junto a Nzambi, coronándose a sí mismo como "El Rey de las Zonas Oscuras". Con el tiempo se dió cuenta que estaba solo y queriendo imitar a Nzambi usó su poder de división y creó a siete Seres de sí mismo, otorgándoles a cada uno sus mismos poderes y facultades, pero con menor fuerza. Les dijo:" Han sido creados para que cada uno se encargue de un espacio; ya que hay siete dimensiones distintas y esta es la forma de estar en todas al mismo tiempo." Cada uno de estos Seres se coronó a sí mismo Rey de un espacio; nacieron así los primeros siete reyes coronados de la mitología de kimbanda: 1- Rei das 7 Encruzilhadas/ Rainha das 7 Encruzilhadas. 2- Rei dos 7 Cruzeiros / Rainha dos 7 Cruzeiros. 3- Rei das 7 Liras/ Rainha Maria Padilha. 4- Rei da Kalunga/ Rainha da Kalunga. 5- Rei das Almas / Rainha das Almas. 6- Rei das Matas/ Rainha das Matas. 7- Rei da Praia/ Rainha da Praia. Como cada reino estaba antiguamente dividido en 7 territorios, cada uno de los reyes decidió dividirse a sí mismo en 7 para poder estar en todos al mismo tiempo. El poder de Exu para dividirse, tenía como consecuencia que cada una de las partes nuevas que se iban separando, adquiría personalidad propia. Por su parte, los demás Exu al momento de nacer ya se iban dividiendo en 7, y la división continuó como la reacción de una bomba en cadena, esto fué hasta que los últimos no tuvieron la suficiente energía para dividirse, ni poderes. En ese momento se detuvo la expansión. Los primeros 57 Exu fueron los más poderosos y pasaron a ser jefes de todos los demás. Ellos se encargaron de dar nombre a todos los que tenían la suficiente energía como para ser llamados "exu" y les dieron también sus misiones dentro de cada territorio. Aquellos que no tenían poderes y habían quedado en la escala más baja, no se les dió misión ni espacio dentro del Reino de Exu. Todos estos espíritus, al darse cuenta que no tenían lugar, se reunieron y formando un gran grupo se dirigieron directamente a hablar con Exu Rey, el primero de todos, el que ahora ocupaba el lugar de un dios. Al llegar se postraron al pie del gran trono, con la frente apoyada sobre la gran alfombra roja con bordados en hilos de oro; sin osar mirar la cara al Rey, le comentaron sus problemas. El Rey los atendió cortésmente, y les dijo que se calmaran, pues el visualizaba en sus futuros una misión muy importante y que para compensar sus males les daría un poco de su propia energía. Fué así, que usando su poder para precipitar energía en materia inerte, tomó sus espíritus y los apresó en cuerpos materiales. Eran los primeros humanos que vivían en la Tierra. Estos hombres eran andróginos (ambos sexos) y sus órganos sexuales estaban desarrollados a medias. Esto tenía la gran desventaja que no podían tener descendencia. Cuando morían, Exu Rey tenía que volver a usar su energía para colocar nuevamente sus espíritus en la materia.

texto con brillo Antes de ser una entidad, Tatá Caveira vivimos en la tierra física, así como todos. Creemos que fue llevada en C.C. 670, y vivida hasta diciembre de 698, en Egipto, o de acuerdo con la entidad apropiada, "en mi tierra sagrada, el lado del gran río". Su nombre era Próculo, del origen romano, datos en homenaje al jefe de Guarda romano en aquella 'epoca. Próculo vivió en una aldea, siendo parte de una familia suficientemente humilde. Durante toda su vida, luchada para crecer y para acumular abundancia, principalmente en la forma de cabras, de camellos y de tierras. En aquella 'epoca, de tener una mujer era necesario comprar la del padre responsable o, y esta edad la motivación que llevó Próculo la batalla de tal manera para el crecimiento financiero.Próculo vivió de hecho una gran pasión para una mujer joven que es junto criado con él desde pequeño, como amigo. Sin embargo, su precaución lo hizo para acumular mucha abundancia, por lo tanto no deseó correr el riesgo para considerar su deseo de la unión rechazado para el padre de la mujer joven. Cuando el saber de la ocurrencia, Próculo estuvo lastimado extremadamente con su hermano, no obstante lo respetó para que el hecho sea sangre de su sangre. Su hermano, aunque es más viejo, era muy envidioso y no possuía ni mitad de la abundancia que Próculo había acumulado.La aldea de Próculo era rica y próspera, y ésta trajo a mucha envidia las aldeas vecinas. Cierto día, una aldea siguiente, muy más grande en habitantes, no obstante con poca abundancia, porque siendo movido lejos desde el río el Nilo, comenzada para hacer su atención dirigir hacia la aldea de Próculo. Próculo, así como sus amigos, fue quemado vivo. Sin embargo, el dolor más grande que Próculo se sentía "estaba no del fuego, sino del corazón", para la traición que sufrió del hermano apropiado, que ahora se quemó a su lado. Éste era el origen del exus 49 de la línea de Caveira, consistiendo en todos los hombres y las mujeres que en ese día tenían deixarred un carne. Exus de la línea de Caveira entra, existe: Tatá Caveira, Caveira João, Caveirinha, Caveira Rose, el Dr. Caveira (7 Caveiras), Quebra-Osso, entre muchos otros. Por razón del respecto, el exu de la línea de Caveira no será indicado que aquí era el hermano de Tatá vivo mientras que. Como entidad, el Cabeza-de-falange Tatá Caveira muy es incompreendido, y tiene pocos caballos. Son médiuns raros que lo incorporan, por lo tanto tienen fama valiente y sensible de, no obstante los médiuns diversos incorporan exus de su falange. Tatá está bromeando, en el mismo tiempo serio y austero. Cuando dice algo, nunca lo hace con firmeza y en la duda. Tiene alegre, al menos nervioso, al menos calma, no obstante temperamento precipitado caprichoso, si presenta sin embargo, por lo tanto es dado por muchos como salvaje. Sin embargo, Tatá Caveira es extremadamente leal y amigo, estando hasta un poco jalousie. La lealtad es una de sus características de los marcantes, por lo tanto Tatá no pardon traición y no valora la amistad verdadera muy. Considera peor de las traiciones la traición de un amigo. En muchos literatures se critica, y es el poco la gente que tiene la ocasión de saber el Cabeza-de-falange profundo de Tatá. El caballo retrasa para adquirir confianza y aislamiento con este exu, por lo tanto la prueba es espesa el tiempo todo. Sin embargo, un amigo del tiempo de Tatá Caveira, tiene un amigo para la porción restante de la vida. En esto y otras evoluciones. Caràcterìsticas Naciò en el año de 977 y el falleciò en el año de 1004. Sus colores son: púrpura y el color negro. Sus símbolos son: 1 tridente, una maquinilla de afeitar y un cuchillo. La nación de Angola pertenece. Su alimento es arroz con pimienta mezclada corteza en haba de secuencia. Su bebida es marafa. Veta con la misión en la tierra para tomar cuidado de la gente con problema de la piel. OFRENDA: GENERALMENTE SE LES DA UN TROZO DE CARNE BIEN CONDIMENTADA, SEMI COCINADA CON CEBOLLA EN RODAJAS, TODO JUNTO SOBRE UN PADE DE EXU( FARINHA CON CAÑA Y ACEITE DE DENDE) O SOBRE MAÍZ TOSTADO, PUEDE SER HÍGADO Y/O CERDO PARA LAS ALMAS. ECO: AGUA, ACEITE DE DENDE Y CASHASHA. TOMAN CAÑA, CASHASHA, WISKIE, U OTRA BEBIDA FUERTE.

Punto de Pompa Gira Maleva

Eu vi una Maleva la vera da estrada Oo Maleva Morena bonita de la encrucijada Oo Maleva Danzaba y daba risada Oo Maleva Rahina bonita de la encrucijada Oo Maleva Erubande Erubande Erubande exu Erubande Erubande Erubande exu

Exú Tranca Ruas

Es uno de los 7 Exu guardianes y uno de los tres reyes que tiene el pueblo de la encrucijada. Esta entidad de corte y abafe se caracteriza dentro de la kimbanda por su movimiento y rapidez para cumplir los pedidos de sus fieles. Dentro del culto a Exu es sin dudas uno de los Exu mas importantes por ser quien asegura la gira(ceremonia) de kimbanda y abre los caminos del astral para la llegada de las huestes de dicho culto espiritista. Exu de carácter ambivalente, no siendo ni del todo simpático ni del todo antipático. Un gran Exu fiscalizador de los trabajos espirituales y especialista en destrancar caminos espirituales y terrenales. Día =viernes. Color =rojo y negro. Numero =7. Frutas =nuez, durazno, higo, pomelo rojo. Comidas =maíz, bifes de cuadril, pipoca, puré de papas, dende, etc. Flor =tulipán, clavelín y malvones. Hiervas =boldo, carqueja, palo santo. Moradas =encrucijada. Animal =avestruz(simbólico). Nombre cabalístico =tarchimache.

Exu Morcego Se representa astralmente bajo la forma de un hombre fuerte con una gran Capa negra y con un murciélago diseñado en el pecho o como algunos dicen en la forma de un gran Vampiro. Traja- si de negro, con capa negra por fuera y rojo por dentro. Toman bebidas como caña, vino, coñac, wiscky, fuma de todo. Trabaja con velas negras y rojas, puñales con cabos negros y pembas. Mora en matas, cavernas y encrucijadas. (también en el cementerio).Su guía es roja y negra, con un murciélago colgado en ella en todo caso que la entidad lo pida. Cuando llega en los trabajos en terreiros para combatir demandas ejecuta un pie de danza simulando el querer atrapar a sus enemigos con sus garras.

Exu Morcego es sincretizado con la figura demonológica llamada Guland.

Tenemos que tener en cuenta que TODO el pueblo gitano es pueblo de ORIENTE, y esto se debe a que investigamos en la inmensidad de la historia de la humanidad podremos ver claramente que ese es precisamente su origen. En la época de los EGIPCIOS es cuando se produce un gran éxodo de este pueblo hacia otras latitudes de la tierra, los nómades que así se formaron fueron llamados por quienes los recibían en otros lares como a los EGIPTANOS, de esta denominación es de donde podemos encontrar las raíces del nombre GITANO.De Egipto a las ciudades inmediatas y de allí a todo el mundo, por eso es nuestra rotunda afirmación al decir que todo el pueblo gitano es de oriente. Luego en otra subdivisión ya mucho más específica podremos situar a cada una de las entidades que llegan en nuestros cuerpos dentro del contexto del mundo que ellos vivieron en su pasaje terrenal.Muchas veces nos preguntaremos ¿cómo es que el pueblo gitano se encuentra en la línea de umbanda? y la respuesta a esta pregunta es muy clara : nosotros sabemos que luego de haber cumplido el espíritu con su trabajo karmático en sus distintas encarnaciones terrenales, logra esa ansiada VIDA ETERNA y es allí donde ese espíritu debe comenzar ese arduo trabajo de ganar su propia luz, la forma de obtener esa luz en rasgos generales es siempre la misma: HACER OBRAS BUENAS y AYUDAR A LOS MORTALES a elevarse espiritualmente, es entonces cuando el espíritu y la energía de algunos gitanos decide hacerse presente en la Umbanda y así de esta manera con su presencia en nuestros cuerpos comenzar su trabajo de elevación espiritual y por consiguiente ayudarnos a trabajar en beneficio de nuestro propio karma. Si tenemos bien claro este concepto es la forma de poder entender mucho mejor la forma de trabajo espiritual de las entidades, donde muchísimas veces utilizan elementos mágicos que no son tradicionales en la Umbanda, pero que si lo fueron en su vida terrenal dentro de su tribu gitana. Todas estas características hacen que los que tenemos le inmensa suerte de llevar en nuestros cuerpos la guía espiritual gitana, tengamos en nuestro poder los más maravillosos secretos de magia para el amor, los endulzamientos, las uniones de pareja y por sobre todas las cosas el dominio del arte de la adivinación por medio de las cartas y de otros elementos específicos del pueblo gitano el pueblo de EXÚ y POMBA GIRA es bien conocido como: vencedor de demandas, vencedor de guerras, mirongueiros (misteriosos), donde es común el uso de pipocas , puñales, rosas, cigarrillos, pólvora, velas, aceites, huevos y gallinas, unido a nuestros rituales le sumamos, las barajas, los perfumes, las monedas, las cintas de colores, las panderetas, los pañuelos y toda la alegría desbordante del pueblo gitano. Cuenta una leyenda que cuando Jesús estaba agonizando en la cruz, se acercó una gitana que al ver los castigos a que estaba siendo sometido comenzó a llorar, ya tenía clavado los tres clavos, pero todavía faltaba el mayor , el mas grande que estaba destinado al corazón. Al ver el sufrimiento de este hombre, la gitana se compadeció de él y se robó el clavo mayor. Los soldados buscaron ese clavo por todos lados y al no encontrarlo desistieron de colocárselo a Jesús. El Señor en agradecimiento le dio el "blagostobo" (palabra gitana que significa, todo lo bueno, placer, libertad) diciéndole: " Le doy mi bendición a los gitanos, los cuales serán vagos y errantes, libres de toda enfermedad grave que azote a la humanidad, que siempre sean perdonados por Dios y que queden libres de culpas toda la vida".

Exú Rei Das 7 Encruzilhadas

Este Exu ordena uno del falanges numeroso más de gran alcance y de Exus. Su aspecto astral está de ser considerado como normal del del ser humano , con la característica que es siempre vestido negro del color. Este rey de Exu tiene el particularidad no incorporar, sólo hizo ordenó su y bajo sus órdenes directas. Este frente-de-hierro, incorporado usando el nombre de la cabeza, mi cabeza determinó esto, a ese, va a consultar mi cabeza, esto siempre uso la expresión "que puedo hacer, esto no puedo hacer, (el superior" u otra expresión análoga cambia "" a la cabeza" para"). Esto no desea decir que no tengan fuerza. Tiene y mucho. Es común en sus trabajos, pedir consultarlos para colocar en la encrucijada un cigarro encendido, una botella de marafo, así como ofrendas diversas. En tierra, bebe la multa borracha en cubiletes y fuma los cigarros de la buena calidad. Come la carne de todos los tipos. Incorporado, se presenta y camina como persona normal, sin él máscaras del sufrimiento en médium y muy tiene gusto de recibirle honraría, para ser servido y para ser tratado bien, pues sucede solamente con quién es cabeza. Protege para excesivamente sus médiums, dándole la intuición ellas del peligro y del diffidence cuando no va una cierta cosa bien. Deja siempre claramente como trabajos de ese a sus médium más con él de quién con el demasiado las entidades de la derecha del Umbanda. ¡Su guía es roja y negra, ella trabaja muy con las velas negras, rojas, negro y rojo, ella trabaja muy con la hierba y en el ajuste del médium! Su blanco de metal:Ouro que su mineral:Quartzo grosero su erva:Guiné Trabalha en la línea negativa de la utilidad de Oxala del caboclo de Urubatão de la guía.

Es uno de los Exu guardianes de la línea de izquierda, recibe las ordenes directas de Exu rey y desempeña trabajos de fiscalización de rituales y todo tipo de ayuda el que lo necesite, también recibe ordenes directas de Orixá Oxum y Obaluaié ejerciendo su papel de mensajero.

también trabaja para los Orixá Ogum y Xangó por estos estar ligados al fuego, elemento al que también pertenece Exu marabó. por estar ligado a este elemento, Exu Marabo gusta de trabajar con pólvora y azufre y siempre se hace presente en incendios y explosiones. Es un Exu de hablar poco y cierto, algunos sostienen que este Exu escribe y habla muy bien el francés, siendo este un gran Exu de transporte.

Organigrama de Exù

Exú tiene su propio organigrama astral , no como su falange terrenal que eso seria otra cosa. El organigrama lo comenzamos con su alteza , Exú Mayoral , el cual no llega a incorporarse dando lugar a que lleguen otras energias de Exú EXÚ MAYORAL Exú 7 cruceros Exú 7 encruzilhadas Rey das 7 encruzilhadas De estos 3 salen 2 más de cada uno y van en esta orden Exú Marabo————Exú Tranca Ruas———-Exú Veludo Exú Mangueira— Exú Tiriri-- Exú Dos Rios Exú Calunga y sus 18 integrantes Cada uno con 7 comandantes en jefé que dirigiran a 7 por 7 por 7 de cada uno de los Exús integrantes de estas legiones de los caminos : Exú Dos Ventos Exú Quebra Galho Exú Pomba Gira Exú 7 Cachoeiras Exú das 7 Cruces Exú Tronqueiras Exú Das 7 Poheiras Exú Gira Mundo Exú Das Matas Exú Das 7 Pedras Exú Morcego Exú Dos Cementerios Exú Das 7 Portas Exú Sombra Exú Tranca Tudo Exú Da Pedra Preta Exú Maraba

Este Orixá tan respetado y temido por muchas personas dentro y fuera de la Umbanda, este concepto se debe las características y el reinado de esta entidad. El mismo es un Orixá al cual se le concierne todo aquello que tenga que ver con enfermedades, pestes, la muerte, y hasta incluso la vida. El es un Orixá muy solitario, el cuál es representado como una persona de edad avanzada, cubriéndose el rostro en sus hijos cuando llega a incorporar, el mismo no dejar ver su rostro y por otro lado nadie quiere ver la cara de la muerte. Es confundido con san la muerte, el famoso santo conocido de la provincia de corrientes Bs As (Argentina). Su morada es en los cementerios, quedando como el como dueño del mismo, teniendo bajo sus ordenes a millones de espíritus desencarnados. Muchos de ellos se encuentran en el camino de la Umbanda precisamente de dentro de la Quimbanda, como ser: Caveira, Tata Caveira Próculo, Joao Caveira, Rosa Caveira, Exú das almas y muchos mas.

Personalidad en sus hijos/as: Las hijos/as de este Orixá, casi siempre o la mayoría de las veces parecen personas tristes o desanimadas, e incluso cuando las cosas están transcurriendo bien se muestran insatisfechas. Viven mucho los problemas de los otros lo cuál causa mucha satisfacción. Son buenos compañeros/as , buenos padres , pero guardan muchos sentimientos ocultos para si mismos. algunos los que poseen cuarta esfera Tienden a tener buena situación material y financiera. Su día: Lunes. Sus pertrechos: Paja da costa, cruz,  Su comida: La preferida de esta entidad es la pipoca o flor de Omulú así llamada comúnmente. Esta entidad o sea Xapaná nació en Empé, el territorio Tapá, también llamado, Nupé.  Era un guerrero terrible que, seguido de sus tropas, recorría el cielo y los cuatro puntos cardinales mundo. El masacraba sin piedad aquellos que se interponían en su camino. Sus enemigos salían de los combates mutilados o morían de enfermedades desconocidas y pestes transmitidas por dicho Orixá. Así, llego Xapaná al territorio Mahí, en Daomé. La tierra dos Mahis abrazaba las ciudades de Savalú e Dassa Zumé. Cuando supieran de la llegada inminente de Xapaná, los habitantes de esta región , apavorados, consultarían un adivino. Y assim ele falou: "Ah! O Grande Guerreiro chegou de Empê! Aquele que se tornará o senhor do país! Aquele que tornará esta terra rica e próspera, chegou! Se o povo não o aceitar, ele o destruirá!  É necessário que supliquem a Xapanã que os poupe. Façam-lhe muitas oferendas; todas as que ele goste: inhame pilado, feijão, farinha de milho, azeite de dendê, picadinho de carne de bode e muita, muita pipoca!